COTTBUS / LONDON (IT BOLTWISE) – Das Lausitz Festival geht 2026 in die siebte Runde und stellt unter dem Motto „geschöpferisch“ den Wandel der Region nach dem Kohleausstieg ins Zentrum. Vom 25. August bis 13. September spielen Ensembles in 22 Spielstätten an 14 Orten, darunter die ehemalige Flugzeughalle des Cottbuser Militärflughafens. Viermal steht dort Shakespeares „Hamlet“ auf dem Programm, und im Hangar 1 treten unter anderem Corinna Harfouch und Götz Schubert auf. Gleichzeitig startet ein neuer Credo-Preis, der alle zwei Jahre Menschen würdigen soll, die Kultur gesellschaftlich sichtbar machen.
Das Lausitz Festival kehrt im Spätsommer 2026 zurück – und tut dies mit einem Programm, das bewusst die industrielle Biografie der Region aufgreift. Unter dem Motto „geschöpferisch“ verknüpft die siebte Ausgabe Literatur, Fotografie, Musik und Theater mit dem Strukturwandel nach dem Kohleausstieg. Festivalintendant Daniel Kühnel beschreibt damit weniger ein Dekor, sondern eine Haltung: Kultur solle neue Blickwinkel ermöglichen und dazu ermutigen, sich auf Veränderungen einzulassen. Genau diese Spannung zwischen dem Vertrauten und dem Neuentdeckten zeigt sich bereits bei den Spielorten – von Dorfkirchen über kleine Theater bis hin zu historischen Industrieflächen.
Technisch betrachtet erinnert die Auswahl der Spielstätten an einen „Ort als Plattform“-Gedanken: Nicht die zentrale Bühne entscheidet, sondern die Fähigkeit, unterschiedliche Räume für Aufführungen nutzbar zu machen. Insgesamt gastiert das Festival vom 25.8. bis 13.9.2026 in Cottbus, Finsterwalde, Hoyerswerda, Weißwasser, Görlitz, Bautzen und Zittau. Bespielt werden dabei unter anderem die ehemalige Flugzeughalle des Cottbuser Militärflughafens sowie eine historische Maschinenhalle. Diese Konstellation ist dramaturgisch stark, weil sie Kontexte schafft, in denen Text, Bild und Klang nicht „inszeniert“ wirken, sondern mit dem Raum in Resonanz gehen.
Ein Highlight ist die ungewöhnliche Verbindung von Raum und Klassik: Wo früher Flugzeuge standen, wird Shakespeares „Hamlet“ viermal aufgeführt. Für das Theaterpublikum bedeutet das vor allem, dass die Aufführung nicht nur als literarisches Ereignis verstanden wird, sondern als Erlebnis im konkreten historischen Körper der Region. Flankiert wird das durch weitere Inszenierungen in ähnlicher Dichte. Im Hangar 1 stehen unter anderem Corinna Harfouch und Götz Schubert auf der Bühne; nach Angaben Schuberts kommen dabei auch Wasser und Farbe zum Einsatz. Die Premiere ist bereits ausverkauft – ein Indikator dafür, dass das Konzept aus Ort, Themenführung und Besetzung aufgeht.
Auch die musikalische Linie wird eng an die Frage nach Menschlichkeit und Innerlichkeit gekoppelt. In Cunewalde bringt Schubert das MusikHörSpiel „Passion. Über die Menschlichkeit“ nach der Autorin Amélie Nothomb in eine Kirche. Dabei geht es um die inneren Zustände am Abend vor der Kreuzigung – also um Zweifel, Zerwobenheiten und gerade die „kuriosen Situationen“, die das Gewissen durchziehen. Schubert beschreibt, dass ihn vor allem die Nähe zu Jesus berührt habe, die er so zuvor noch nie gefühlt habe. Dass solche psychologischen Ebenen ausgerechnet in einem sakralen Raum verhandelt werden, zeigt, wie das Festival „geschöpferisch“ nicht als Stilmittel, sondern als Zugangsweg versteht.
Am Ende steht für viele Besucherinnen und Besucher jedoch auch die Frage, wie stabil ein Kulturformat wirtschaftlich ist – und welche Konsequenzen das für die Programmvielfalt hat. Rund 15.000 Menschen besuchten das Festival im vergangenen Jahr. Gleichzeitig wurde die Zahl der Aufführungen reduziert: organisatorische Gründe werden genannt, aber auch die Finanzierung spielt eine Rolle. Die Bundesförderung sei von 4 auf 2 Millionen Euro halbiert worden; mit Landes- und Stiftungsmitteln verfügt das Festival nun über 3,3 Millionen Euro. In diesem Spannungsfeld nimmt der neue Credo-Preis eine besondere Funktion ein: Er soll künftig alle zwei Jahre an Persönlichkeiten gehen, die sich sichtbar für die gesellschaftliche Bedeutung von Kultur einsetzen.
Im Wettbewerb der Kulturformate geht es dabei zunehmend um Positionierung und Skalierung – nicht nur um Programmqualität. Während viele Festivals durch zusätzliche Aufführungen und umfangreiche Tour-Logistik wachsen wollen, zeigt die Lausitz-Ausgabe eher eine strategische Verdichtung auf vorhandene Orte. Vergleichbare Formate in Deutschland, etwa große Musik- und Theaterfestivals mit starker Markenbindung, setzen häufig stärker auf Routinen in Produktion und Vermarktung. Die Lausitz Festival-Strategie wirkt dagegen wie ein regionaler „Stack“ aus festen Partnerschaften: Kooperationen wie Schloss Bad Muskau mit dem Landesmuseum für Moderne Kunst Cottbus oder der Auftritt brasilianischer Musiker in der Energiefabrik in Knappenrode binden unterschiedliche Kulturformate an spezifische Infrastruktur. Diese Kopplung kann für lokale Institutionen ein Hebel sein, um Publikum zu diversifizieren und dauerhaft zu gewinnen.
Historisch betrachtet folgt das Festival einer Entwicklung, die viele Kulturakteure seit dem Auslaufen klassischer Brachen und dem Wandel von Stadt- und Industrieflächen beobachten: Räume, die früher für andere Zwecke standen, werden zu kulturellen Möglichkeitsräumen. Die Industriekultur im Ruhrgebiet, die Umnutzung von Lager- und Hafenflächen oder auch die zunehmende Nutzung ehemaliger Kasernen und Werkhallen in anderen Regionen haben hier bereits vorgearbeitet. Neu ist beim Lausitz Festival vor allem, dass die Dramaturgie den Strukturwandel aktiv thematisiert, anstatt ihn nur als Kulisse mitzunehmen. Das Programm mit Literaturprojekten wie dem polnischen Werk „Die Puppe“ von Boleslaw Prus und dem „Lausitz Labor“ als Ort für Philosophie ergänzt diese Linie um geistige Auseinandersetzung.
Regulatorisch und gesellschaftlich ist dabei weniger die einzelne Veranstaltung als das Gesamtsystem relevant: Kulturförderung, Verteilung öffentlicher Mittel und Planungssicherheit prägen, welche Formate realistisch umsetzbar sind. Bei sinkenden Mitteln wird Transparenz in Budgets und die klare Darstellung von Wirkung wichtiger, weil Kultur im Wettbewerb um öffentliche Aufmerksamkeit steht. Für Einrichtungen, die ähnliche Formate entwickeln, ergibt sich daraus eine praktische Konsequenz: Finanzierung muss nicht nur nach Jahren, sondern nach belastbaren Kennzahlen geplant werden – etwa Reichweite, Bildungswirkung und regionale Bindung. Genau diese Logik steckt im Credo-Preis als Signal, dass Kultur gesellschaftlich „übersetzt“ werden soll, statt nur für Insider verständlich zu bleiben.
Blickt man nach vorn, deutet die Mischung aus ausverkauften Premieren, reduzierter Anzahl von Aufführungen und einem neuen Preis auf eine mögliche Schwerpunktverlagerung hin. Das Festival könnte stärker auf „Signature-Erlebnisse“ setzen, die in wenigen Terminen besonders dichte Wirkung entfalten – wie Hamlet im Hangar. Gleichzeitig bleibt Raum für Experimente, etwa in Form von Uraufführungen, die sich mit dem Gehen und Bleiben in der Heimat beschäftigen, oder durch Angebote für Kinder und lokale Jugendclubs. Wenn Kultur nach dem Kohleausstieg dauerhaft Teil des regionalen Selbstverständnisses sein soll, dürfte künftig die Fähigkeit zählen, Partnerlandschaften zu stabilisieren und Formate so zu designen, dass sie unter wechselnden Förderbedingungen funktionieren.
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