WASHINGTON / LONDON (IT BOLTWISE) – Elder Lance B. Wickman, ehemaliger Ranger und emeritierter General Authority Seventy, erinnert an „comrades in arms“, deren Namen am Vietnam Veterans Memorial in Washington D.C. stehen. In einem Interview verbindet er persönliche Kriegserfahrungen mit biblischen Versen und betont, warum Memorial Day nicht nur Trauer, sondern auch moralische Orientierung für heutige Entscheidungen ist. Besonders eindrücklich ist sein Verweis auf den Posthumverliehenen Medal-of-Honor-Fall von Spc. Daniel Fernandez und auf Momente, in denen Glaube Orientierung im Chaos gab. Der Beitrag ordnet zudem ein, wie Patriotismus, Religionsfreiheit und Respekt vor der Agentie anderer gesellschaftliche Stabilität stärken können.
Wenn in den USA der Memorial Day begangen wird, rückt für viele Familien eine abstrakte Zahl plötzlich wieder in den Fokus: die Menschen hinter den Namen. Elder Lance B. Wickman, emeritierter General Authority Seventy und General Counsel der Kirche, hat über Jahre hinweg das Vietnam Veterans Memorial in Washington D.C. besucht – den Ort, den viele schlicht „The Wall“ nennen. Dort tragen eingravierte Namen eine stille Bilanz: mehr als 58.000 Tote oder Vermisste, deren Dienst im Vietnamkrieg bis heute nachwirkt. Für Wickman ist das kein reines Symbol, sondern ein tief spiritueller Raum, in dem Freunde aus eigenem Erleben sichtbar werden.
Wickman trifft dabei eine klare Unterscheidung, die über den Kalender hinausgeht: Am Memorial Day geht es nicht nur um Gedenken im Allgemeinen, sondern um das konkrete Schicksal der „Comrades in arms“, die nicht zurückkamen. Er beschreibt, wie die dortigen Namen ihn an persönliche Kameraden erinnern und wie ihn diese Erinnerung in der Trauer fokussiert hält. Gerade diese Perspektive macht die Botschaft anschlussfähig für heutige Gesellschaften, die oft von kurzen Zyklen aus Nachricht und Vergessen geprägt sind. In der Praxis bedeutet das: Wer die Namen sieht, soll daraus auch Verantwortung ableiten – im Umgang mit Krisen, mit Konflikten und mit dem, was Freiheit im Alltag tatsächlich verlangt.
Technisch betrachtet wirkt das Memorial als eine Art dauerhafte Wissens-Infrastruktur, auch wenn es äußerlich rein analog erscheint. Die Reliefschrift und die mit der Zeit entstehende Patina bilden eine robuste „Datenoberfläche“: dauerhaft lesbar, lokal überprüfbar, unabhängig von Plattformwechseln. Genau solche Eigenschaften haben in digitalen Projekten einen hohen Wert, etwa wenn Archive langfristig zugänglich bleiben müssen oder wenn Informationen über Personen nicht durch wechselnde Software veralten sollen. Damit rückt eine moderne Parallele in den Vordergrund: Datenminimierung, Integrität und überprüfbare Quellenführung sind auch dann relevant, wenn die eigentliche Erinnerungskultur auf Stein basiert.
Wickmans persönliche Biografie verleiht dem Ganzen Gewicht, weil sie nicht als politische Floskel funktioniert, sondern aus konkreten Einsätzen gespeist wird. Er diente von 1964 bis 1969 im US Army Ranger-Umfeld, zweimal in Vietnam – unter anderem als Infanteriezugführer und als militärischer Berater der Army of the Republic of Vietnam. Aus dieser Zeit nennt er Auszeichnungen wie Bronze Star, Purple Heart, Valorous Unit Citation und den Combat Infantryman’s Badge. Besonders prägend ist sein Bezug zu einem Medal-of-Honor-Fall: Spc. Daniel Fernandez aus Albuquerque, der 1966 bei einem nächtlichen Überfall einen Granatangriff mit seinem Körper abfing und so mehrere Soldaten rettete. Aus der Erzählung wird deutlich, wie Glaube in Handlungsdruck Übersetzungsarbeit leistet.
In den Schilderungen tauchen außerdem Momente auf, in denen Wickman nicht auf heroische Überhöhung setzt, sondern auf psychologische Stabilisierung: vor einem Einsatz ein stilles Gebet, im Zweifel ein Rückgriff auf Schriftstellen und die Suche nach Gewissheit in einer Umgebung, die von Unsicherheit dominiert ist. Er erinnert sich daran, wie sich Worte aus Sprüche 3:5-6 – Vertrauen, Nicht-Verlassen auf das eigene Verständnis, Anerkennung in allen Wegen – als innere Kompassspur durch einen Einsatz gezogen haben. Später trifft es ihn und seine Einheit: Ein mit Kommandozünder ausgelöster Landminenunfall schleudert Teile des Fahrzeugs fort, alle an Bord werden verwundet. Genau dann kehrt die gleiche Gedankenlinie zurück und wird zur Quelle von Trost und Handlungsfähigkeit.
Gleichzeitig verknüpft Wickman das militärische Gedenken mit einem breiteren Werte- und Freiheitsrahmen. Für ihn gehört Patriotismus zusammen mit Respekt: die Agency und Rechte anderer sowie Religionsfreiheit sollen nicht als Nebenaspekt, sondern als Grundlage des Miteinanders verstanden werden – im Sinne von Lehren, wie sie auch Präsident Dallin H. Oaks wiederholt betont hat. Wenn in den USA dieses Jahr sowohl Memorial Day als auch die 250-Jahr-Feier am 4. Juli anstehen, setzt Wickman den Akzent auf Dankbarkeit gegenüber denjenigen, die Freiheit ermöglichten. Seine Hoffnung richtet sich darauf, dass Menschen im Jahresverlauf das symbolische „Wir“ mit dem praktischen „Wie“ verbinden: also dem, was Gesellschaften im Alltag wirklich schützt.
Für den Markt- und Organisationskontext lässt sich hier ein Vergleich ziehen: Wie Veteranenorganisationen, staatliche Stellen und Bildungsakteure Gedenkangebote aufbereiten, unterscheidet sich stark in Tonalität und Reichweite. Das US Department of Veterans Affairs sowie verschiedene Veteranenverbände arbeiten mit Programmen, die je nach Zielgruppe zwischen Informationsangebot und emotionaler Ansprache wechseln. Wickmans Darstellung legt jedoch nahe, dass die Wirksamkeit nicht primär aus „Mehr Inhalt“ entsteht, sondern aus konsistenter Haltung, die sich in der Auswahl von Geschichten, in der Sprache und in der Betonung von Verantwortungsbereitschaft ausdrückt. Branchenexperten im Bereich Gedenkkommunikation betonen daher häufig, dass Narrative, die Selbstbestimmung respektieren und Würde nicht instrumentalisieren, nachhaltiger wirken.
Der Blick in die Zukunft führt zwangsläufig auch zu digitalen Formaten, weil junge Zielgruppen zunehmend über mobile Interfaces und interaktive Ausspielung erreicht werden. Denkbar sind etwa verlässliche digitale Register, die in Verbindung mit dem physischen Memorial stehen, oder kuratierte Audio-/Video-Routen, die persönliche Bezüge erklären, ohne Identitäten zu überexponieren. Gerade dabei wird Regulierung und Datenschutz praktisch: Obwohl die Namen an der Wand öffentlich dokumentiert sind, braucht die digitale Übersetzung häufig klare Regeln zur Datenverwendung, zur Zugriffskontrolle und zur Vermeidung von Zweckentfremdung. Insgesamt deutet Wickmans Ansatz darauf hin, dass die nächste Generation von Gedenk-Erlebnissen nicht nur „mehr sichtbar“, sondern auch „mehr verantwortlich“ sein sollte – damit Erinnerung dauerhaft Orientierung für Entscheidungen in unsicheren Zeiten liefert.
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