LONDON (IT BOLTWISE) – Eine neue Studie zeigt, dass persönliche Einstellungen und Medienkonsum das Interesse von Frauen an gewalttätiger Erotik stärker beeinflussen als evolutionäre Merkmale. Frauen, die bereits gewalttätige sexuelle Medien konsumiert haben und gesellschaftliche Mythen über sexuelle Gewalt akzeptieren, zeigen eine höhere Erregung bei nicht einvernehmlichen Erzählungen. Diese Erkenntnisse werfen Fragen über die Rolle von Medien und sozialen Einflüssen bei der Gestaltung sexueller Präferenzen auf.
Eine kürzlich durchgeführte Studie hat untersucht, wie Frauen auf verschiedene Arten von schriftlicher Pornografie reagieren. Dabei stellte sich heraus, dass persönliche Einstellungen, anstatt evolutionärer Fortpflanzungsmerkmale, am besten die Erregung durch aggressive Inhalte vorhersagen. Frauen, die zuvor gewalttätige sexuelle Medien konsumiert hatten und stärkere Überzeugungen in gesellschaftliche Mythen über sexuelle Übergriffe hegten, zeigten eine höhere Erregung bei nicht einvernehmlichen Erzählungen. Diese Forschung, veröffentlicht in The Journal of Sex Research, hebt hervor, wie Medienkonsumgewohnheiten und soziale Konditionierung sexuelle Vorlieben formen.
Der Markt für geschriebene Erotik und Liebesromane wird überwiegend von einem weiblichen Publikum angetrieben. Innerhalb dieses Marktes sind Genres, die dunkle, zwanghafte oder gewalttätige Themen behandeln, besonders beliebt. In video-basierten Formaten zeigen Nutzungsstatistiken ebenfalls, dass Frauen zwar insgesamt weniger Pornografie konsumieren als Männer, aber diejenigen, die es tun, ein bemerkenswertes Interesse an Themen wie Dominanz, Unterwerfung und aggressivem Verhalten zeigen.
Diese Präferenzen stellen historische Modelle der evolutionären Psychologie in Frage. Traditionelle Theorien schlagen vor, dass Frauen im Allgemeinen langfristige Paarungsstrategien verfolgen und Eigenschaften wie Fürsorglichkeit und Zuverlässigkeit bei Partnern priorisieren. Die Anziehungskraft zu Erzählungen, die sexuelles Fehlverhalten oder Übergriffe darstellen, scheint diesen evolutionären Modellen zu widersprechen, was Forscher dazu veranlasst, nach neuen Erklärungen zu suchen.
Der Medienpsychologe Maximilian T. P. von Andrian-Werburg von der Universität Würzburg und sein Team wollten verstehen, was diese Präferenzen antreibt. Sie untersuchten das Thema durch einen Rahmen, der gesellschaftliche Einflüsse, frühere Medienexposition und individuelle biologische Unterschiede umfasst. Sie wollten testen, ob kulturelle Konditionierung oder eine beschleunigte evolutionäre Fortpflanzungsstrategie eine Person eher dazu bringt, auf aggressives sexuelles Material zu reagieren.
In der Evolutionsbiologie tritt eine beschleunigte oder schnellere Lebensgeschichte-Strategie auf, wenn instabile Umgebungen Individuen dazu drängen, schneller zu reifen und sofortige Fortpflanzung über langfristige Stabilität zu priorisieren. Einige frühere Studien deuteten darauf hin, dass diese biologische Orientierung Menschen empfänglicher für diverse oder aggressive sexuelle Reize machen könnte. Die Forscher wollten sehen, ob Marker dieser schnellen Entwicklungsstrategie, wie ein früheres Alter der ersten Menstruation, tatsächlich mit einem Interesse an aggressiver Pornografie korrelierten.
Um diese Fragen zu untersuchen, rekrutierte das Team 571 Frauen, die in Deutschland leben. Die Gruppe wurde anhand von demografischen Quoten ausgewählt, um eine genaue Bandbreite von Alters- und Bildungsniveaus in der allgemeinen Bevölkerung widerzuspiegeln. Jede Teilnehmerin wurde zufällig ausgewählt, eine von zwei speziell für das Experiment zugeschnittenen pornografischen Geschichten zu lesen.
Beide Geschichten handelten von einer weiblichen Protagonistin, die mit einem attraktiven männlichen Kinderarzt, den sie in einer Bar kennengelernt hatte, nach Hause geht. Im einvernehmlichen Szenario entwickelt sich der Abend zu einem enthusiastischen, gegenseitig erfreulichen sexuellen Erlebnis. Im nicht einvernehmlichen Szenario äußert die Protagonistin den Wunsch zu gehen und lehnt Sex ausdrücklich ab, aber der Mann hält sie körperlich zurück und zwingt sie zum Geschlechtsverkehr.
Nach dem Lesen der zugewiesenen Erzählung füllten die Teilnehmerinnen Fragebögen aus, in denen sie ihre psychologische sexuelle Erregung bewerteten. Die Forscher maßen speziell psychologische Gefühle der Erregung anstelle von körperlichen Reflexen. Der menschliche Körper kann physische Reaktionen auf nicht einvernehmliche Reize einfach als unwillkürlichen biologischen Abwehrmechanismus produzieren, der Verletzungen verhindern soll, was nicht unbedingt mentale Freude widerspiegelt.
Die Teilnehmerinnen gaben auch Informationen über ihren allgemeinen Sexualtrieb und ihre bisherigen Gewohnheiten in Bezug auf gewalttätige Pornografie an. Sie beantworteten eine Reihe von Fragen, die darauf abzielten, ihre Akzeptanz von Vergewaltigungsmythen zu messen. Diese Mythen sind fehlerhafte gesellschaftliche Überzeugungen, die Täter entschuldigen oder suggerieren, dass Opfer irgendwie für sexuelle Übergriffe verantwortlich sind.
Schließlich gaben die Teilnehmerinnen demografische und biologische Daten an. Sie berichteten über ihr aktuelles Alter und das spezifische Alter, in dem sie ihre erste Periode erlebten. Die Forscher nutzten diese Antworten zusammen mit einer Reihe von Verhaltensfragen, um die Orientierung jeder Frau auf eine schnelle Lebensgeschichte-Strategie zu berechnen.
Bei der Überprüfung der Daten stellten die Forscher fest, dass die einvernehmliche Geschichte insgesamt größere sexuelle Erregung hervorrief als die Übergriffserzählung. Dieses Muster hielt für die überwiegende Mehrheit der Teilnehmerinnen an. Insgesamt fanden die befragten Frauen das aggressive Material nicht stimulierender als eine standardmäßige romantische Begegnung.
Bestimmte persönliche Merkmale beeinflussten, wie einige Frauen auf die verschiedenen Texte reagierten. Frauen, die angaben, von Natur aus einen höheren Sexualtrieb zu haben, erlebten insgesamt mehr Erregung und reagierten stark auf sowohl die einvernehmlichen als auch die nicht einvernehmlichen Geschichten. Ein generell erhöhter Sexualtrieb machte die Teilnehmerinnen einfach empfänglicher für explizites sexuelles Material, unabhängig vom Kontext.
Ähnlich berichteten Frauen, die höhere Werte bei der Akzeptanz von Vergewaltigungsmythen erzielten, über eine erhöhte Erregung bei beiden Arten von Erzählungen. Die Forscher schlagen vor, dass die Internalisierung dieser problematischen gesellschaftlichen Überzeugungen die Art und Weise verändern könnte, wie eine Leserin eine Geschichte verarbeitet. Der Glaube an diese Mythen könnte eine psychologische Distanz zum Opfer schaffen oder es der Leserin ermöglichen, eine Übergriffserzählung als raue, aber heimlich einvernehmliche Begegnung zu interpretieren.
Der vergangene Medienkonsum interagierte direkt damit, wie die Leserinnen auf die aggressiven Texte reagierten. Frauen, die zuvor gewalttätige Pornografie konsumiert hatten, berichteten von erhöhter sexueller Erregung beim Lesen der Übergriffserzählung im Vergleich zu Frauen, die solche Medien nie konsumiert hatten. In der Gruppe mit der einvernehmlichen Geschichte war der frühere Konsum von gewalttätiger Pornografie nicht mit erhöhter Erregung verbunden.
Die Forscher glauben, dass diese spezifische Reaktion auf einen psychologischen Prozess zurückzuführen ist, bei dem vergangenes Lernen zukünftige Wünsche formt. Wiederholte Exposition gegenüber gewalttätigen sexuellen Medien trainiert das Gehirn, aggressive Reize mit angenehmen Gefühlen zu assoziieren. Im Laufe der Zeit beginnen die Leserinnen, die erhöhte Spannung, die diese spezifischen Szenarien bieten, zu erwarten und zu genießen.
Ein weiteres psychologisches Konzept, bekannt als Erregungstransfer, könnte diese Reaktionen ebenfalls erklären. Diese Theorie schlägt vor, dass der physiologische Schock, die Angst oder die Angst, die durch eine erschreckende Erzählung erzeugt wird, vom Gehirn falsch interpretiert wird. Der Geist leitet diese allgemeine Erregung des Nervensystems in positive sexuelle Erregung um und verstärkt so den gesamten Nervenkitzel des Erlebnisses.
Messungen im Zusammenhang mit der Evolutionsbiologie konnten nicht vorhersagen, wie die Teilnehmerinnen reagieren würden. Das Alter der ersten Menstruation einer Teilnehmerin, ihr allgemeines Alter und ihre berechnete Lebensgeschichte-Strategie zeigten keine statistisch signifikante Beziehung zu ihren Erregungswerten. Diese Ergebnisse deuten darauf hin, dass kulturelle und individuelle psychologische Faktoren für Pornografiepräferenzen weitaus relevanter sind als tief verwurzelte evolutionäre Merkmale.
Die Studienautoren wiesen auf einige Einschränkungen ihrer Arbeit hin. Die Forschung beruhte ausschließlich auf selbstberichteten Daten, die Verzerrungen enthalten können, wenn Einzelpersonen gebeten werden, über hochsensible Themen zu berichten. Der Teilnehmerpool war auch auf eine spezifische demografische Gruppe deutscher Frauen beschränkt, was bedeutet, dass die aufgezeichneten Muster in anderen kulturellen Kontexten anders aussehen könnten.
Das Experiment verwendete auch eine einzige Handlung, die ein One-Night-Stand mit einem kürzlich kennengelernten Bekannten beinhaltete. Diese spezifische Einstellung umfasst nicht die breite Palette aggressiver sexueller Szenarien, die in dunkler Literatur oder Online-Medien zu finden sind. Unterschiedliche Kontexte, wie historische Romaneinstellungen oder Begegnungen innerhalb etablierter Beziehungen, könnten unterschiedliche emotionale Reaktionen hervorrufen.
Zukünftige Forschung sollte andere Motivationen für den Konsum gewalttätiger sexueller Medien über die unmittelbare körperliche Erregung hinaus untersuchen. Menschen beschäftigen sich oft mit dunklen oder bedrohlichen Inhalten aufgrund einer natürlichen morbiden Neugier. Die Erkundung fiktiver Bedrohungen in einer sicheren Umgebung ermöglicht es Menschen, sich mental auf reale Gefahren vorzubereiten, was teilweise die Beliebtheit dieser Genres erklären könnte.
Die Studie, “Why Do You Watch This Rough Stuff? Assessing Predictors of Female Pornography Preferences,” wurde von Maximilian T. P. von Andrian-Werburg, Sascha Schwarz, Benjamin P. Lange und Frank Schwab verfasst.
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