LONDON (IT BOLTWISE) – Eine neue Studie zeigt, dass das Streben nach maximalem persönlichen Glück keine universelle menschliche Aspiration ist, sondern eine kulturell spezifische Präferenz. Die Forschung legt nahe, dass der Drang, positive Emotionen über alles andere zu verfolgen, weitgehend auf westliche, gebildete, industrialisierte, reiche und demokratische (WEIRD) Bevölkerungen beschränkt ist.

Kulturelle Unterschiede bei der Maximierung von Glück
Kulturelle Unterschiede bei der Maximierung von Glück (Foto: IT BOLTWISE)
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Eine umfassende neue Studie legt nahe, dass der intensive gesellschaftliche Fokus auf die Maximierung des persönlichen Glücks keine universelle menschliche Aspiration ist, sondern vielmehr eine spezifische kulturelle Präferenz. Die Ergebnisse deuten darauf hin, dass der Drang, positive Emotionen über alles andere zu verfolgen, weitgehend auf westliche, gebildete, industrialisierte, reiche und demokratische (WEIRD) Bevölkerungen beschränkt ist. Diese Forschung wurde in der Zeitschrift Perspectives on Psychological Science veröffentlicht.

Die Psychologie hat historisch unter der Annahme operiert, dass bestimmte menschliche Motivationen weltweit konsistent sind. Eine der am weitesten verbreiteten dieser Annahmen ist, dass alle Menschen danach streben, ihr Glück zu maximieren. Dieser Glaube untermauert viele westliche therapeutische Praktiken, Selbsthilfe-Ideologien und Wirtschaftspolitiken.

Das Forscherteam wollte untersuchen, ob dieses Streben wirklich grundlegend für die menschliche Natur ist oder ob es ein Produkt spezifischer kultureller Umgebungen ist. Sie wollten feststellen, ob die Priorisierung des Glücks systematisch je nach kulturellem Hintergrund eines Landes variiert.

Die Studie wurde von einem großen internationalen Konsortium von Forschern unter der Leitung von Kuba Krys von der Polnischen Akademie der Wissenschaften durchgeführt. Das Team umfasste Dutzende von Mitarbeitern aus Institutionen auf der ganzen Welt, was eine wirklich globale Perspektive ermöglichte. Sie erkannten, dass frühere Forschungen stark auf Daten aus Nordamerika und Westeuropa ausgerichtet waren. Durch die Erweiterung des Untersuchungsumfangs hofften sie, die Grenzen westlicher psychologischer Modelle zu identifizieren.

Um ihre Hypothese zu testen, sammelten die Forscher Daten von 13.546 Teilnehmern. Diese Personen stammten aus 61 verschiedenen Ländern, was eine vielfältige Darstellung globaler Kulturen sicherstellte. Die Stichprobe umfasste Nationen aus Europa, Asien, Afrika, Südamerika und Nordamerika. Die Forscher verwendeten eine Reihe standardisierter Umfragen, um zu bewerten, wie sehr die Teilnehmer die Verfolgung von Glück schätzten.

Das primäre Maß konzentrierte sich auf das Konzept der Glücksmaximierung. Die Teilnehmer reagierten auf Aussagen, die darauf abzielten, ihr Verlangen zu messen, die höchstmöglichen positiven Emotionen zu erleben. Die Forscher fragten die Teilnehmer, wie sehr sie der Meinung zustimmten, dass Glück das wichtigste Lebensziel ist. Sie maßen auch, wie sehr die Teilnehmer glaubten, dass man jederzeit glücklich sein sollte.

Zusätzlich zur Messung der Einstellungen zum Glück berechneten die Forscher einen „WEIRD-Distanz“-Wert für jedes Land. Diese statistische Kennzahl repräsentierte, wie kulturell unterschiedlich eine Nation von den Vereinigten Staaten war. Die Vereinigten Staaten wurden als Referenzpunkt verwendet, da sie oft als Archetyp einer WEIRD-Gesellschaft gelten. Der Wert berücksichtigte Faktoren wie Individualismus, religiöse Werte und demokratische Geschichte.

Die Forscher analysierten die Beziehung zwischen der WEIRD-Distanz eines Landes und seiner durchschnittlichen Unterstützung der Glücksmaximierung. Die Daten zeigten ein klares und starkes Muster. Länder, die kulturell den Vereinigten Staaten ähnlich waren, neigten dazu, einen viel höheren Wert auf die Maximierung des Glücks zu legen. In diesen Gesellschaften wurde die Verfolgung positiver Emotionen häufig als zentraler Lebenszweck angesehen.

Im Gegensatz dazu zeigten Teilnehmer aus Ländern mit größerer kultureller Distanz zu den Vereinigten Staaten deutlich weniger Interesse an der Glücksmaximierung. In vielen nicht-WEIRD-Regionen wurde das ideale Leben nicht unbedingt durch ständige positive Affekte definiert. Die Daten legen nahe, dass für einen großen Teil der Weltbevölkerung andere Werte mit oder über dem Wunsch nach persönlichem Glück konkurrieren. Diese alternativen Werte könnten soziale Harmonie, familiäre Pflichten oder die Fähigkeit, Widrigkeiten zu ertragen, umfassen.

Die Studie liefert Hinweise darauf, dass das Konzept des Glücks selbst in verschiedenen Kulturen unterschiedlich verstanden werden kann. In WEIRD-Gesellschaften wird Glück oft als persönliche Errungenschaft und als Zeichen eines erfolgreichen Lebens angesehen. Es wird häufig mit hoch erregten Zuständen wie Aufregung und Enthusiasmus assoziiert. Individuen in diesen Kulturen fühlen sich oft unter Druck gesetzt, diese Emotionen zu kultivieren und zu zeigen.

Die Ergebnisse deuten jedoch darauf hin, dass in vielen nicht-westlichen Kontexten Glück mit mehr Vorsicht betrachtet wird. Einige Kulturen sehen Glück als einen flüchtigen Zustand, der außerhalb der eigenen Kontrolle liegt. Andere könnten die aktive Verfolgung von Glück als egoistisch oder potenziell störend für soziale Beziehungen betrachten. In bestimmten kulturellen Rahmenwerken wird ein Zustand des Gleichgewichts oder des Friedens dem Streben nach maximaler Freude vorgezogen.

Die Forscher fanden heraus, dass die Korrelation zwischen Glücksmaximierung und dem WEIRD-Index robust war, selbst wenn andere Variablen kontrolliert wurden. Faktoren wie das Alter und das Geschlecht der Teilnehmer erklärten die kulturellen Unterschiede nicht. Das Muster hielt in verschiedenen Regionen stand und verstärkte die Idee, dass der Drang, Glück zu maximieren, ein charakteristisches Merkmal der westlichen Modernisierung ist.

Diese Forschung stellt die Universalität positiver psychologischer Interventionen in Frage, die sich ausschließlich auf die Steigerung des Glücks konzentrieren. Sie legt nahe, dass die Anwendung westlicher Wohlfühlmodelle auf nicht-westliche Bevölkerungen unangemessen oder ineffektiv sein könnte. Psychische Gesundheitsfachleute, die in unterschiedlichen Kontexten arbeiten, müssen möglicherweise überdenken, ob die Maximierung positiver Emotionen immer ein gültiges therapeutisches Ziel ist.

Die Studie hebt auch die potenziellen Nachteile der westlichen Besessenheit mit Glück hervor. In Gesellschaften, die die Glücksmaximierung betonen, könnten Individuen, die es nicht schaffen, glücklich zu sein, ein Gefühl des persönlichen Versagens erleben. Dieser Druck kann paradoxerweise zu niedrigeren Wohlfühlniveaus führen. Im Gegensatz dazu könnten Kulturen, die Glück nicht als ständige Verpflichtung rahmen, ihren Mitgliedern einen Puffer gegen diese spezifische Art von Stress bieten.

Es gibt einige Einschränkungen der Studie, die beachtet werden sollten. Die Daten basieren auf selbstberichteten Umfrageantworten, die anfällig für Übersetzungsprobleme und kulturelle Unterschiede in der Interpretation von Fragen sein können. Darüber hinaus bestand die Stichprobe, obwohl sie groß und vielfältig war, hauptsächlich aus Universitätsstudenten. Studenten könnten in ihren jeweiligen Ländern westlicher geprägt sein als die allgemeine Bevölkerung, was die Generalisierbarkeit der Ergebnisse beeinflussen könnte.

Zukünftige Forschungen könnten diese Einschränkungen angehen, indem sie repräsentativere Stichproben außerhalb des Universitätssystems einbeziehen. Es wäre auch vorteilhaft, experimentelle Methoden zu verwenden, um zu sehen, wie diese kulturellen Werte das Verhalten in Echtzeit beeinflussen. Längsschnittstudien könnten helfen festzustellen, ob sich der Wert, der auf Glück gelegt wird, ändert, wenn sich nicht-westliche Länder wirtschaftlich weiterentwickeln.

Die Studie impliziert, dass die Definition eines „guten Lebens“ weitaus variabler ist als bisher angenommen. Sie ermutigt Wissenschaftler und die Öffentlichkeit, ihr Verständnis menschlicher Motivation über das westliche Paradigma hinaus zu erweitern. Die Anerkennung, dass die Glücksmaximierung ein kulturelles Artefakt und kein biologisches Mandat ist, ermöglicht einen inklusiveren Ansatz zum Verständnis des menschlichen Wohlbefindens.


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