IRAN / LONDON (IT BOLTWISE) – Eine Studie mit 664 Internetnutzern in Iran verknüpft problematische Nutzung von Dating-Apps und Pornoseiten mit einem schwächeren existenziellen Sinngefühl in der romantischen Liebe. Die Befragten berichten, dass ein kompulsives „Wischen“ und wiederholter Pornokonsum Liebe eher als praktische Abmachung erscheinen lassen. Gleichzeitig steigt die Neigung, schnell und häufig zu „verlieben“, auch wenn die emotionale Tiefe fehlt. Der Beitrag rückt damit weniger die Nutzungsdauer als die Art des Umgangs mit den Plattformen in den Fokus.

Wer Dating-Apps und Pornoseiten intensiver nutzt, muss damit nicht automatisch zynisch werden. Genau diese Vereinfachung greift die aktuelle Forschung allerdings an: In einer Querschnittsbefragung mit 664 erwachsenen Internetnutzern aus Iran zeigt sich ein Zusammenhang zwischen „addiction-like“ beziehungsweise problematischem Nutzungsverhalten und einer weniger tiefen, existenziellen Bedeutung von romantischer Liebe. Besonders auffällig ist dabei, dass die Studie nicht nur nach „mehr Nutzung“ fragt, sondern nach der psychologischen Einordnung: Liebe wird dann eher als funktionale oder praktische Angelegenheit verstanden statt als etwas, das dem eigenen Leben Sinn und Tiefe verleiht.
Der theoretische Ausgangspunkt ist dabei philosophisch-psychologisch. Die Forscher betrachten romantische Liebe aus einer existenziellen Perspektive und unterscheiden sie von biologischen Antrieben oder bloßen sozialen Verträgen. In diesem Rahmen gilt Liebe als Bestandteil menschlicher Existenz, der das Leben „tiefer“ macht und persönliche Opfer rechtfertigen kann. Wenn problematische Nutzung mit einem niedrigeren Maß an existenzieller Reflexion zusammenfällt, deutet das auf einen Wandel im Denken über Beziehung hin: Ablehnung, oberflächliche Gespräche und ein endloses Angebot an potenziellen Matches können die Idee eines einzelnen, bedeutsamen Bandes erodieren. Parallel dazu kann die Fokussierung in pornografischen Inhalten auf körperliche Befriedigung statt Intimität dazu beitragen, Liebe stärker „instrumentell“ zu interpretieren.
Technisch lässt sich der Zusammenhang über mehrere psychometrische Bausteine fassen. Die Studie erfasst problematische Muster sowohl bei der Dating-App-Nutzung als auch beim Pornokonsum über Fragen nach Kontrollverlust, Unruhe ohne den jeweiligen Zugang sowie nach dem Scheitern, das Verhalten zu reduzieren. Hinzu kommt die Messung von „emophilia“, also einer Neigung, schnell und häufig zu verlieben, dabei aber weniger wählerisch zu sein. Außerdem bewerten Teilnehmende, wie oft sie über Philosophie und Zweck von Romantik nachdenken, wie bedeutsam Liebe für ihr eigenes Dasein wirkt und wie stark sie Liebe pragmatisch betrachten – etwa als arrangementabhängig von Faktoren wie finanzieller Stabilität. Schließlich wird auch die „mindful“ Nutzung sozialer Medien erhoben: Bleiben Menschen beim Scrollen aufmerksam und handlungsbezogen, oder werden sie eher passiv „mitgezogen“?
Die Ergebnisse ordnen diese Faktoren dann in ein konsistentes Muster ein. Problematische Nutzung von Dating-Apps und Pornoseiten hängt negativ mit tiefen, philosophischen Sichtweisen auf Liebe zusammen. Höhere Werte bei problematischer Dating-App-Nutzung korrelieren außerdem mit weniger existenzieller Reflexion und mit einem geringeren Gefühl, dass Liebe insgesamt einen Sinn in das Leben bringt. Gleichzeitig findet sich eine positive Kopplung zu pragmatischen Vorstellungen und zu emophilia: Wer kompulsiv wählt oder konsumiert, bewertet Romantik eher als eine Art Transaktion und neigt dazu, schneller und wiederholt in Verliebtheitszustände zu geraten. Interessant ist dabei auch die wechselseitige Beziehung der beiden problematischen Verhaltensweisen: Wer Schwierigkeiten hat, die Dating-App-Nutzung zu kontrollieren, berichtet häufiger auch Probleme beim Pornokonsum. Mindful Social-Media-Nutzung wirkt demgegenüber als Bremse; je stärker Teilnehmende über Gedanken und Handlungen beim Medienkonsum reflektieren, desto geringer sind die problematischen Muster.
Für die Interpretation liefert der leitende Forscher Reza Shabahang eine klare Richtung: „The way you use these apps matters more than whether you use them, “ sagt er im Interview und verschiebt damit den Fokus von Nutzungsdauer hin zu Kontext und Selbststeuerung. Ähnlich betont er später: „Most people assume the danger lies in the amount, that if you’re on there too often or too long, something will go wrong.“ Das Problem sei in den Daten eher anders gelagert – also nicht primär „wie lange“, sondern „warum“ und „wann“ man sich der Plattform bedient. Praktisch übersetzt lautet die Kerngedanke: Es geht nicht zwingend um einen pauschalen Entzug der App, sondern um ein bewusstes Aushandeln des eigenen Nutzungszwecks und das aktive Beenden, wenn der erwartete Nutzen ausbleibt.
Gleichzeitig muss man die methodischen Grenzen sauber einordnen. Da es sich um eine Querschnittsstudie handelt, lässt sich kein belastbarer Kausalpfad ableiten; die Momentaufnahme zeigt Zusammenhänge, aber keine feste Ursache-Wirkung-Kette. Außerdem wird „addiction-like“ Verhalten gemessen, nicht eine formal diagnostizierte klinische Störung. Dazu kommt der Kontext: In Iran sind Dating-Apps und Pornoseiten offiziell eingeschränkt und werden nur über Umwege zugänglich; kulturelle Normen zur sexuellen Zurückhaltung und Religiosität beeinflussen vermutlich auch, wie Menschen ihre Gewohnheiten berichten. Die Forscher halten dennoch fest, dass die zugrunde liegenden psychologischen Mechanismen sich möglicherweise auf andere Länder übertragen lassen.
Damit stellt sich für Produktverantwortliche und Entwickler die eigentliche Frage: Lässt sich „mindful“ Nutzung fördern, ohne Nutzer zu bevormunden? Die Studienautoren kündigen Folgestudien an, die über längere Zeiträume Veränderungen verfolgen sollen, sowie Vergleiche zwischen Kulturen, in denen Dating-Apps unterschiedlich offen genutzt werden. Besonders interessant ist zudem ihr nächster Schritt in Richtung Interventionen: Sie wollen testen, ob einfache Prompts oder Design-Anpassungen Menschen zu achtsameren Routinen führen können. Wenn sich dabei zeigt, dass genau diese Gestaltung die Verbindung zwischen problematischer Nutzung und schwächerem Sinngefühl abschwächt, hätte das eine unmittelbare Relevanz für die KI- und Plattformökonomie – denn selbst die besten Matching-Algorithmen verändern letztlich auch, wie Nutzer Liebe interpretieren.
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