TILBURG / LONDON (IT BOLTWISE) – Eine neue Studie prüft, ob Konföderierten-Denkmäler Rassenbias verändern – und findet dafür keine belastbaren Hinweise. Weder das Sichtbarsein der Statuen noch ihre Entfernung senkte oder erhöhte implizite Vorurteile messbar. In Labor- und Feldexperimenten bleiben selbst bei kontrollierten Aufgaben die Effekte unterhalb kleiner Erwartungsgrößen. Die Ergebnisse verschieben den Fokus auf soziale Interaktionen und Normen statt allein auf physische Symbole.
Die öffentliche Debatte um Konföderierten-Denkmäler dreht sich häufig um die Frage, ob solche Symbole rassistische Einstellungen konkret verstärken oder nach einer Entfernung wenigstens abschwächen können. Eine neue Untersuchung kommt nun zu einem für viele unerwarteten Ergebnis: Weder die bloße Präsenz der Statuen noch das Abmontieren von Denkmälern führt zu einer nachweisbaren Veränderung von impliziten oder expliziten Rassenbias. Das ist nicht automatisch ein Urteil über den historischen oder gesellschaftlichen Wert dieser Monumente, sondern beschreibt zunächst nur den Effekt auf messbare Einstellungen in den untersuchten Designs.
Zum technischen und methodischen Kern gehört, wie Rassenbias in der Psychologie überhaupt getrennt wird. Expliziter Bias umfasst bewusste Überzeugungen und Gefühle über eine rassische Gruppe, während impliziter Bias automatische, weniger leicht kontrollierbare Assoziationen meint, die sich oft schneller abrufen lassen als bewusste Urteile. Frühere Arbeiten hatten diese Unterscheidung bereits mit Umwelt- und Kontextfaktoren verknüpft: So zeigte eine 2019er Studie, dass weiße Einwohner in US-Südstaaten-Regionen mit historisch höheren Sklaveraten heute stärkere implizite Verzerrungen zeigen PNAS. Eine zweite 2019er Untersuchung berichtete außerdem, dass antigay Bias nach der Legalisierung von gleichgeschlechtlicher Ehe ungefähr doppelt so schnell zurückging, wie es ohne diese institutionelle Änderung der Fall gewesen wäre PNAS. Vor diesem Hintergrund liegt die Hypothese nahe, dass sich „Umweltwechsel“ in Einstellungen widerspiegeln müssten.
Die neue Studie, die im Personality and Social Psychology Bulletin veröffentlicht wurde, testet genau diese Brücke zwischen physischem Kontext und Bias. Autorenseitig wird das Ziel dabei breit angelegt: Die Forschenden wollen prüfen, ob Konföderierten-Symbole wie erwartet als Auslöser wirken, oder ob soziale Faktoren stärker sind. Das Team kombiniert dafür vier Ansätze, die jeweils eine andere Fehlerquelle adressieren. Zuerst nutzen die Wissenschaftler eine große Beobachtungsanalyse: Daten aus dem Project-Implicit-Umfeld werden mit dem Vorkommen von Konföderierten-Denkmälern abgeglichen, um Effekte auf geografischer Ebene zu erkennen. In die Auswertung fließen bis zu 1,75 Millionen weiße Teilnehmende aus den USA ein, aufgeteilt etwa nach Counties oder Pendlerregionen, wobei Variablen wie Bevölkerungsdichte und der Anteil Schwarzer Einwohner kontrolliert werden sollen. Ergebnis: Es gibt keine verlässlichen Hinweise darauf, dass Gebiete mit Denkmälern höhere aggregierte Bias-Werte aufweisen – und ebenso wenig zeigt sich nach dem Entfernen ein konsistenter, zeitnaher Rückgang.
Damit stellt sich die methodische Frage, ob „Beobachtung“ zu viele konkurrierende Faktoren enthält. Genau deshalb folgt eine kontrollierte Laborkomponente: Über ein Online-Experiment nehmen 1.161 weiße und 416 schwarze Teilnehmende teil. Die Hälfte liest einen erklärenden Text zur rassistischen Geschichte und Symbolik der Konföderation, danach absolvieren alle eine Form des Implicit Association Test. Dieser misst die Geschwindigkeit, mit der Personen positive oder negative Begriffe mit Gesichtern von schwarzen bzw. weißen Personen verknüpfen. Entscheidend ist hier nicht nur das klassische Signifikanzziel, sondern auch die Richtung möglicher Effekte: Die Studie meldet keine statistisch signifikanten Unterschiede zwischen der Gruppe mit Denkmalsensibilisierung und der Kontrollgruppe. Äquivalenztests gehen sogar weiter und stufen ein: Selbst falls es einen Effekt gibt, läge er unterhalb einer konventionell als „klein“ betrachteten Schwelle – mit anderen Worten, die Daten unterstützen eher „kein meaningful effect“ als „unklarer Trend“.
Um dieselbe Frage nicht von einer einzigen Messmethode abhängig zu machen, greifen die Forschenden anschließend zu einer zweiten impliziten Messaufgabe, der Affect Misattribution Procedure. Dabei sehen Teilnehmende kurz Gesichter von schwarzen oder weißen Personen und müssen unmittelbar danach einschätzen, ob eine abstrakte Darstellung angenehm oder unangenehm wirkt. Die Grundidee: Gefühle aus der vorherigen Wahrnehmung „kleben“ sich an die folgende Bewertung und machen latente Assoziationen messbar. Auch in diesem Setting zeigt sich kein statistisch signifikanter Bias-Unterschied zwischen Teilnehmenden, die eine Diashow mit Konföderierten-Denkmälern betrachten, und einer Kontrollgruppe. Damit wird ein wiederkehrender Befund gestärkt: Die Bilder und der Kontext der Monumente reichen in den jeweiligen Aufgaben nicht aus, um implizite oder explizite Verzerrungen systematisch zu verschieben.
Für die Übertragung in die „echte Welt“ folgt schließlich ein Feldexperiment in Tilburg. Dort testen die Forschenden nicht erneut Konföderierten-Symbole, sondern nutzen ein lokales koloniales Denkmal: Eine Statue aus dem Jahr 1926 zeigt den katholischen Missionar Peerke Donders über einem knienden Schwarzen Mann aus dem kolonialen Suriname – ein Motiv, das Kritiker als Abbildung kolonialer Hierarchien einordnen. Vorgehen: 174 weiße niederländische Passantinnen und Passanten werden an einem öffentlichen Ort angesprochen und entweder dem kolonialen Denkmal oder einem visuell ähnlichen Kontrollmotiv zugeordnet. Die Hälfte erhält zudem einen informierenden Text zur historischen Einordnung, bevor sie selbstberichtete bewusste Einstellungen zu Minderheiten und politische Präferenzen beantwortet. Auch hier berichtet die Studie, dass weder die physische Präsenz des Denkmals noch der historische Kontext die expliziten Einstellungen messbar verändern – unabhängig davon, ob die Befragung direkt vor der Statue erfolgt.
Für die Einordnung der Resultate ist ein Punkt besonders wichtig: Ein Nullbefund in der Bias-Messung bedeutet nicht, dass Denkmäler „harmlos“ wären. Autorenseitig wird ausdrücklich betont, dass die fehlende Wirkung auf Rassenbias in diesen Designs nicht mit negativen Effekten insgesamt gleichgesetzt werden darf. Frühere Arbeiten hätten gezeigt, dass Konföderierten-Denkmäler für viele Schwarze Menschen als Markierungen von Ungleichheit wahrgenommen werden Journal und in Verbindung mit antischwarzen Hassdelikten gebracht wurden Social Psychology Quarterly. Die Studie verlegt damit die Erklärung eher auf soziale Mechanismen: Bias könne sich stärker über zwischenmenschliche Interaktionen, Community-Normen und wiederkehrende Kommunikationsmuster „übertragen“, statt allein über isolierte physische Landmarken.
Für Organisationen und Kommunen, die sich mit Symbolpolitik, Bildungsarbeit und Präventionsstrategien beschäftigen, ergibt sich daraus eine nüchterne Konsequenz: Das reine Entfernen eines Denkmals dürfte nicht automatisch zu einer messbaren Senkung von impliziten Einstellungen führen. Stattdessen legt die Studie nahe, dass nachhaltige Veränderungen eher an die sozialen Systeme gekoppelt werden müssen, die Vorurteile reproduzieren. In zukünftigen Arbeiten könnten deshalb andere Umweltreize untersucht werden, die stärker in soziale Abläufe eingebettet sind und häufiger kommentiert oder verhandelt werden. Genau diese Richtung – historische Wurzeln von heutigen Einstellungen über Verhaltensmuster und Interaktionen zu erklären – steht im Zentrum der weiteren Forschungslinie der Autorinnen und Autoren.
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