FRANKFURT AM MAIN / LONDON (IT BOLTWISE) – Wolf Biermann setzt auf der Frankfurter Buchmesse konsequent auf Nähe: Er lässt sich nicht auf Distanz festnageln, sondern führt ein spürbares Gespräch mit dem Publikum. Im Mittelpunkt stehen neue und neu aufgelegte Veröffentlichungen, darunter Bände aus den Tagebüchern sowie Lyrik und ein Kinderbuch. Zwischen politischen Rückblicken und persönlichen Erinnerungen zeigt er, wie stark seine Bühnenenergie mit dem gedruckten Wort und der Musik verflochten bleibt. Dabei setzt der Abend nicht auf bequemes Vergessen, sondern auf Erinnerung als dauernde Gegenwart.
Wenn Wolf Biermann die Augen gegen das Licht abschirmt und den Blick über die Reihen wandern lässt, wirkt das weniger wie ein routinierter Auftritt als vielmehr wie ein persönlicher Abgleich: Publikum sieht er, und er lässt es auch spüren. Auf der Frankfurter Buchmesse beginnt der Abend in einer Art unmittelbarem Zugriff, in dem jede Minute wie eine neue Annäherung an das Gegenüber aussieht. Biermann „musterte“ sein Publikum nicht nur – er sucht den Kontakt aktiv, duzt, geht näher ran und bringt damit eine Dynamik auf die Bühne, die sonst eher aus kleinen Wohnzimmerkonzerten bekannt ist. Genau diese Nähe macht den Kern der Veranstaltung aus: ein dialogischer Modus, in dem Erzählen, Sprechen mit verstellter Stimme, Spontanwitze und echtes Lachen ineinandergreifen, statt nur ein Programm abzuarbeiten.
Der Anlass hat zugleich einen klaren zeitlichen Rahmen: Im kommenden Monat stehen gleich zwei runde Jahrestage an, erst der 90. Geburtstag am 15. November, dann der 50. Jahrestag seiner Ausbürgerung aus der DDR am darauffolgenden Tag. Diese Ausbürgerung erfolgte 1976 während eines Besuchs in Westdeutschland, wobei laut seiner Darstellung das SED-Regime mit dem Motto „Nicht Bautzen, sondern Westen!“ reagierte. Dass Biermann dazu eine Serie von Veröffentlichungen bündelt – zwei Alben, drei Bücher, einen Kinofilm und mehrere Konzerte – ist dabei mehr als ein Marketingkniff: Es passt zu seinem Arbeitsprinzip, Sprache, Musik und Erinnerung nicht in getrennte Schubladen zu legen. Auf der Buchmesse wird der Fokus entsprechend auf den ersten Band seiner Tagebücher gelegt, ergänzt um einen neuen Gedichtband und die Neuauflage eines Kinderbuchs. Dazwischen schiebt sich aber auch Gegenwart: Die Grenzen zwischen Lebensbericht, Werk und aktueller Debatte verschwimmen bewusst.
Technisch betrachtet lässt sich an so einem Abend gut nachvollziehen, wie „Medien“ heute funktionieren: nicht als einzelne Datei oder einzelne Sendung, sondern als verzahnte Ketten aus Produktion, Distribution und wiederholbarer Rezeption. Tagebücher sind dabei das Langformat, das Erinnerungen in Chronologie und Detail übersetzt; Lyrik komprimiert; Alben und Konzerte geben Emotion und Rhythmus in eine weitere Ebene. Genau diese Kopplung erklärt, warum der Abend in Frankfurt nicht wie eine isolierte Lesung wirkt, sondern wie eine Bühne für verschiedene Zugriffsarten auf denselben Stoff. Auch das Gesprächsformat unterstützt das: Wenn der Moderator nachfragt, etwa nach der politischen Einordnung rund um Sachsen-Anhalt und nach der Rolle von Tobias Rausch als Landtagspräsident, antwortet Biermann nicht mit einer fertigen Schlagzeile, sondern verknüpft Argumentation mit Haltung und verweist dabei auf die von ihm wahrgenommene Verantwortung im demokratischen Prozess. Damit zeigt der Abend indirekt, wie stark Medienkompetenz an Deutungsmöglichkeiten gekoppelt ist – nicht nur an Fakten, sondern auch an Perspektiven, Widerspruch und dem Mut, Komplexität auszusprechen.
Für die politische Dimension ist wichtig, dass Biermann sein Publikum nicht nur mit Begriffen erreicht, sondern mit erzählerischer Struktur. Er kommt schnell zu dem Punkt, dass er selbst zu lernen bereit sein muss, statt bloß zu warnen: „Wir müssen wahrscheinlich dazulernen, dass die Menschen immer nichts dazulernen.“ Diese Einsicht bleibt in der Erzählung nicht isoliert; sie wird durch seine eigene Lebensgeschichte „unterfüttert“. Besonders eindringlich wird es, als er über seinen jüdischen Vater Dagobert spricht, der in Auschwitz ermordet wurde. Biermann ordnet diesen biografischen Bruch erklärend in die frühe politische Sozialisation ein: Weil der Vater Kommunist gewesen sei, habe er die Ideale später unbedingt umsetzen wollen – so seine Darstellung. Solche Passagen machen klar, warum Tagebücher und Musik zusammengehören: Die Musik liefert dem Text keine reine Untermalung, sondern eine zweite Gedächtnisspur, in der Erinnerung nicht nur berichtet, sondern mitschwingt.
Auch Selbstkritik spielt bei Biermann eine Rolle, und zwar nicht als nachträgliche Korrektur, sondern als Teil des Erzählflusses. Wenn er über sich selbst spricht, greift er zu Spott und benennt auch seine Tendenz zur Weitschweifigkeit – bis dann seine Mitwirkenden regulierend eingreifen. Konzertgitarristin Nora Buschmann bekommt etwa den Auftrag, das „Gequassel“ wegzuspielen, während seine Schwiegertochter Anita Iselin Passagen aus den Tagebüchern liest, so gut, dass Biermann lachen muss, als höre er es „zum ersten Mal“. Diese Fähigkeit, eigene Texte als Material zu behandeln und nicht als unumstößliches Denkmal, ist kulturtechnisch interessant: Sie zeigt, wie Werke im Raum erneut „kompiliert“ werden, wenn andere Personen sie performen. Genau darin liegt für viele Publikumsteile der Reiz – nicht nur im Inhalt, sondern im Prozess, wie aus gedruckten Worten wieder ein lebendiger Austausch wird.
Den Abschluss bildet dann ein Moment, der wie ein Brückenschlag zwischen Literatur und Musik wirkt. Biermann gibt dem Publikum das Gefühl, „familiär am Kamin“ zu sitzen, fragt nach „Schluffenkino“ – und greift schließlich selbst zur Gitarre, sogar wenn das vorbereitet nicht gewesen sei. Er spielt „Ermutigung“, seinen legendären Titel, der bereits fast 60 Jahre alt ist. Die Vorzeichen des Liedes sind heute andere, aber die Aussage passt laut seiner Rahmung weiterhin: Er singt gegen Einschüchterung und formuliert dabei die Hoffnung, dass Waffen schon vor dem großen Streit gestreckt werden. Dass es dazu Bravo-Rufe und Ovationen gibt, beendet den Abend nicht mit Distanz, sondern mit Zustimmung zur Grundidee von Erinnerung, die sich nicht beruhigen lässt, aber auch nicht hysterisch werden muss. Als medien- und publikumspolitisches Signal bleibt: Der Dialog mit dem Publikum – nicht die Einbahnstraße – ist bei Biermann der Mechanismus, der Werk und Gegenwart zusammenhält.
Für die Medienbranche lässt sich aus dem Abend eine übertragbare Erkenntnis ableiten: Print, Tonträger und Bühne konkurrieren nicht zwingend, wenn die Inhalte als Ökosystem gedacht werden. Buchmessen, Verlage und begleitende Partner organisieren damit nicht nur Termine, sondern Schnittstellen zwischen Formaten, die sich gegenseitig verstärken können. Das gilt gerade auch für eine Generation von Leserinnen und Lesern, die mit Fragmenten aufgewachsen ist, jedoch bei großen Werken offenbar wieder an den Kontext zurückwill: Tagebücher, Gedichtbände und Lieder liefern den Kontext. Am Ende ist es nicht nur ein Konzert, nicht nur eine Lesung und auch kein rein politisches Statement, sondern ein Zusammenspiel, das zeigt, warum kulturelle Kommunikation technisch wie menschlich immer wieder neu „konfiguriert“ werden muss – und wie viel davon in der direkten Begegnung steckt.
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