BERLIN / LONDON (IT BOLTWISE) – Der Kulturpolitiker Uwe Lehmann-Brauns setzt sich dafür ein, dass Wolf Biermann zum Literaturnobelpreis ausgezeichnet wird. Er begründet den Vorschlag mit der Bedeutung von Biermanns dichterischer Stimme für die Unantastbarkeit individueller Freiheit. Als Anlass nennt Lehmann-Brauns Biermanns 90. Geburtstag im November. Zudem ordnet er Biermanns Werk in einen größeren Kontext politischer Moral und Kultur ein.
In Berlin wird erneut über den Literaturnobelpreis gesprochen – diesmal nicht als abstrakte Debatte über Kriterien, sondern mit einem konkreten Namen und einem klaren zeitlichen Bezug. Der CDU-Kulturpolitiker Uwe Lehmann-Brauns hat vorgeschlagen, Wolf Biermann anlässlich seines 90. Geburtstags im November mit dem Literaturnobelpreis auszuzeichnen. Der Vorschlag stammt aus der Berliner Politik-Ecke: Lehmann-Brauns war über mehr als drei Jahrzehnte Mitglied des Berliner Landesparlaments und bringt damit nicht nur Prominenz in kulturpolitischen Fragen mit, sondern auch Erfahrung aus einem Umfeld, in dem Debatten um Förderung und öffentliche Deutungshoheit regelmäßig aufeinanderprallen.
Der Kern seiner Argumentation liegt auf dem Verhältnis von Lyrik, Musik und politischer Haltung. In der Begründung verweist Lehmann-Brauns ausdrücklich auf die Wirkungskraft von Biermanns poetischer Stimme und auf den Schutz individueller Freiheit als Würde des einzelnen Menschen: „Biermanns Werk, seine poetische Stimme stehen für die Unantastbarkeit individueller Freiheit als Würde des einzelnen Menschen bis heute“, schrieb er. Diese Formulierung ist nicht nur eine Wertung des Gesamtwerks, sondern auch ein Deutungsangebot dafür, wie Biermanns Texte gelesen werden sollen: als literarische Praxis, die politische Unterdrückung benannt und nicht nur symbolisch verarbeitet.
Auch mit Blick auf die konkrete Sprache und Gestaltung bringt Lehmann-Brauns mehrere Werkmerkmale zusammen: „In seinen Gedichten und Liedern hat er mit dichterischer Sprachkraft, Originalität, Dialektik und Humor auszudrücken vermocht, was Millionen Menschen in der DDR und Osteuropa erlebten und heute in Ländern wie China oder Russland erleiden.“ Der Satz macht deutlich, warum Biermann aus seiner Sicht nicht auf eine regionale Biografie reduziert werden darf. Die historischen Erfahrungen in der DDR werden bei ihm zu einem wiederkehrenden Muster von Freiheitsbeschränkung – und gerade diese Übertragbarkeit dürfte die Relevanz für ein Nobelkomitee befördern: nicht als historische Nacherzählung, sondern als literarische Form, die sich in unterschiedlichen politischen Kontexten bewährt.
Spannend ist daneben, wie der Vorschlag kulturelle Vergleichslinien zieht. Lehmann-Brauns stellt Biermann in eine Reihe mit politischen Moral und Kultur – und betont dabei, dass Biermann darin auch Bob Dylan ähnlich sei. Dylan erhielt 2016 den Literaturnobelpreis, womit der Vergleich ein zusätzliches Signal sendet: Er verweist auf das Nobelpreis-typische Interesse an Autorinnen und Autoren, die ästhetisch mehr leisten als reine Unterhaltung. Bei Biermann kommt hinzu, dass seine Biografie die Verbindung von Kunst und Machtkonflikt nicht erst im Nachhinein herstellt, sondern sie fortlaufend erzwingt. Biermann wurde am 15. November 1936 in Hamburg geboren, zog als 16-Jähriger nach Ostberlin und geriet später mit der Einheitspartei SED in Konflikt. Mehr als ein Jahrzehnt war er danach mit einem Auftrittsverbot belegt.
Die entscheidenden Zäsuren dieser Lebensgeschichte zeigen, wie eng sein Werk mit gesellschaftlichen Handlungsspielräumen verbunden war. Nach einem Konzert in Köln wurde Biermann im November 1976 aus der DDR ausgebürgert. Damit tritt ein Muster zutage, das für die Bewertung literarischer Bedeutung häufig relevant ist: Nicht nur das Ergebnis zählt, sondern auch der Weg dorthin, inklusive der Risiken, die das Schreiben und Singen für den Autor konkret gemacht haben. In seinen Liedern und Gedichten setzte sich Biermann wiederholt wortmächtig mit politischer Unterdrückung auseinander – und genau diese Konsequenz, die Kunst zur Auseinandersetzung zu machen, könnte das Argument für eine Auszeichnung stützen, die oft auch als kulturelle Positionierung verstanden wird.
Dass der Vorschlag zeitlich auf Gegenwartssignale trifft, liegt außerdem an der aktuellen Veröffentlichungsphase. Erst Mitte September ist unter dem schlichten Titel „Wolf Biermann“ ein Album mit seinen populärsten Liedern erschienen. Parallel dazu sind für Oktober und November mehrere Konzerte geplant. Für die öffentliche Wahrnehmung dürfte dabei besonders der Auftritt im Umfeld der Frankfurter Buchmesse wirken: Am 7. Oktober tritt Biermann bei einer großen Veranstaltung am Publikums-Starttag auf, veranstaltet von der Messe, dem Penguin Verlag und der Deutschen Presse-Agentur. Dort stellt Biermann drei neue Bücher vor, darunter „Ihr löscht das Feuer mit Benzin. Tagebücher – Über Verbot, Ausbürgerung und Mauerfall“.
Damit treffen im selben Zeitraum mehrere Faktoren zusammen, die im Literaturbetrieb häufig zusammenwirken: eine neue Bühne für die öffentliche Auseinandersetzung, frische Publikationen sowie eine größere Reichweite durch Veranstaltungen mit Leserschaft und Medien. Für Branchenbeobachter ist das auch deshalb relevant, weil Nobelpreis-Chancen in der Regel nicht allein an Werkjahreszahlen hängen, sondern an Sichtbarkeit, Lesbarkeit und Anschlussfähigkeit. Gleichzeitig bleibt der Entscheidungszeitpunkt unbestimmt: Der diesjährige Träger des Literaturnobelpreises wird voraussichtlich am 8. Oktober verkündet. Bis dahin handelt es sich bei Lehmann-Brauns’ Vorschlag zwar um ein stark politisch und kulturell gerahmtes Plädoyer – aber nicht um eine Vorentscheidung, sondern um einen Impuls, der in den laufenden Prozess der Nominierungs- und Abwägungslogik einwirken kann.
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