MÜNCHEN / LONDON (IT BOLTWISE) – Wassily Kandinskys Gemälde „Das bunte Leben“ (1907) kommt nach der Rückgabe an Erben wieder zur Versteigerung. Christie’s präsentiert das Werk am 14. Oktober in London im Rahmen einer Abendauktion. Hintergrund ist die Einstufung als NS-Raubkunst und die Restitution an die Erben der Familie Lewenstein. Im Streitfall spielten Provenienzrecherchen bis in die Beratende Kommission hinein eine zentrale Rolle.
Das „Das bunte Leben“ von Wassily Kandinsky steht erneut im Fokus der Öffentlichkeit – diesmal nicht im Museum, sondern auf dem Auktionsparkett. Das Temperabild, das jahrzehntelang im Münchner Lenbachhaus hing, wird nach seiner Einstufung als NS-Raubkunst und der Rückgabe an Erben nun wieder vermarktet. Christie’s will das Gemälde am 14. Oktober in London in einer Abendauktion anbieten. Für Kunstmarkt und Kulturpolitik ist der Termin vor allem deshalb relevant, weil er zeigt, dass Restitutionen nicht zwangsläufig das letzte Kapitel bleiben, sondern häufig neue Fragen zur Verwertung und zum zukünftigen Verbleib von Kulturgütern aufwerfen.
Technisch betrachtet ist das Werk selbst ein Schlüsselbeispiel dafür, wie Kandinsky in seiner Pariser Zeit Formensprache über Stileinflüsse hinweg neu sortierte. Christie’s ordnet das Gemälde als „wegweisendes Werk“ ein, das die Entwicklung der künstlerischen Sprache des Malers verdichte und zugleich den späteren Stilwandel vorwegnehme. Sichtbar wird dieser Ansatz auch über die Einordnung in unterschiedliche Strömungen: Altrussische Motive, märchenhafte Figuren sowie Einflüsse aus Fauvismus, Symbolismus und Jugendstil werden bei der Betrachtung immer wieder als Erklärungsrahmen genutzt. Hinzu kommt der Hinweis, dass Kandinsky das Bild 1907 im Pariser Herbstsalon ausgestellt haben soll – ein Indiz dafür, dass die Komposition nicht nur privat in einer Werkstatt entstand, sondern bereits früh in einen europäischen Kunstdiskurs eingebunden war.
Der Marktbezug ergibt sich aber aus der Vorgeschichte rund um Provenienz und Besitzübergänge. Nach Angaben aus dem Kontext der Rückgabe erwarb das Amsterdamer Sammlerehepaar Lewenstein das Bild 1927; nach dem Tod von Emanuel Albert Lewenstein übergab dessen Witwe Hedwig Lewenstein-Weyermann das Temperabild als Dauerleihgabe an das Stedelijk Museum. Während der Besetzung der Niederlande durch die Deutsche Wehrmacht wurde das Werk dann im Oktober 1940 versteigert. Laut Christie’s erhielt damals Salomon B. Slijper den Zuschlag; dessen Familie verkaufte es 1972 weiter an die Bayerische Landesbank, die es 1973 als Dauerleihgabe ans Lenbachhaus übergab. Genau in dieser Kette liegt der Kern des späteren Konflikts: Es ging nicht um einen abstrakten „Zeitgeist“, sondern um konkrete Übergaben, die im Nachhinein als mögliches Unrecht bewertet wurden.
Dass daraus ein langer Restitutionskampf wurde, hängt mit der Frage zusammen, ob der Erwerb 1940 auf freien Willen beruhte oder ob das Bild der Familie entzogen worden war. Die Nachfahren der Lewensteins werteten die Auktion im Oktober 1940 als Unrecht und verlangten die Restitution. Ihre Argumentation: Die Familie habe 1938 ein Museum in Amsterdam zur Verwahrung eingeschaltet, bevor sie vor den Nationalsozialisten in die USA floh; ohne Erlaubnis sei das Bild anschließend verkauft worden. Die Provenienzforschung habe ihnen recht gegeben, und die Beratende Kommission habe – bis 2025 – in strittigen Fällen der NS-Raubkunst Empfehlungen erarbeitet. Entscheidend war dabei nicht nur die moralische Bewertung, sondern der Umgang mit Belegen: Es fehle an Nachweisen, dass das Gemälde 1940 aus freien Stücken beim Auktionshaus eingeliefert worden sei.
Auch die Details zu den Abläufen machten den Fall so hartnäckig. Den Recherchen der Kommission zufolge hatte ein Mitarbeiter des Museums das Bild im September 1940 „in unbekanntem Auftrag“ mit Boten ins Auktionshaus bringen lassen und dort angeboten. Zahlreiche Indizien sprachen demnach dafür, dass das Bild im Zusammenhang mit der systematischen Verfolgung der jüdischen Bevölkerung entzogen worden sei. Solche Formulierungen sind für das Verständnis wichtig: Sie ersetzen nicht die Dokumentenlage, sondern spiegeln eine Beweiskette wider, die in der Rückschau oft nur teilweise greifbar ist. 2023 billigte zudem der Bayerische Landtag die Rückgabe des Bildes – damit wurde die Restitutionsentscheidung politisch mitgetragen und nicht nur als rein juristisches Detail behandelt.
Für den Kunstmarkt bringt die bevorstehende Versteigerung daher eine doppelte Dynamik. Einerseits steht das kulturelle Ereignis im Raum: „Das bunte Leben“ gilt bis heute als Schlüsselexemplar von Kandinskys Schaffen und wurde selbst als Werk mit Verbindung zu kulturellen Traditionen beschrieben. Andererseits verschiebt der Auktionskontext die Perspektive auf Käuferseite, Preisfindung und öffentliche Wahrnehmung. Gerade weil das Gemälde nach der Rückgabe erneut versteigert wird, wird künftig stärker diskutiert werden, wie Museen, Sammler und Händler mit der Verantwortung umgehen, die aus historischen Provenienzen entsteht. Für Unternehmen und Institutionen, die Kunst als Vermögensgegenstand betrachten oder kuratorisch betreiben, ist der Fall auch ein Hinweis auf die praktische Relevanz sauberer Dokumentation: Restitutionsprozesse dauern nicht nur Jahre, sie prägen am Ende auch, welche Werke überhaupt dauerhaft in öffentlichen Sammlungen bleiben können.
Am 14. Oktober in London trifft damit eine kunsthistorische Erzählung auf eine konkrete Marktentscheidung. Kandinsky-Kompositionen werden zwar seit Jahrzehnten gehandelt, doch dieser Fall zeigt, dass der Preis nicht losgelöst von der Herkunftsgeschichte entsteht. Zugleich macht die öffentliche Debatte deutlich, dass Rückgabe und Transparenz keine abgeschlossenen Zustände sind, sondern einen fortlaufenden Prozess zwischen Forschung, Politik und Erwerbsinteressen. Wenn das Gemälde nun wieder im Auktionsraum auftaucht, wird sich zeigen, wie Käufer, Kulturinstitutionen und die Öffentlichkeit die Verbindung aus ästhetischem Wert und historischer Aufarbeitung gewichten.
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