Warum die Raumfahrt nicht nur wenigen mächtigen Nationen überlassen werden darf

MÜNCHEN (IT BOLTWISE) – Die Raumfahrtindustrie erlebt derzeit ein rasantes Wachstum, mit einem prognostizierten Anstieg des Marktwerts von 630 Milliarden US-Dollar im Jahr 2023 auf 1,8 Billionen US-Dollar bis 2035. Trotz dieser beeindruckenden Entwicklung bleibt die Beteiligung vieler Nationen, insbesondere von Ländern mit niedrigem und mittlerem Einkommen, indigenen Gemeinschaften und kleinen Staaten, stark eingeschränkt.

Die Raumfahrtindustrie expandiert in einem atemberaubenden Tempo, und ihr Wert soll sich in den nächsten zehn Jahren verdreifachen. Während immer mehr Nationen Raumfahrtprogramme entwickeln, bleiben viele andere, insbesondere Länder mit niedrigem und mittlerem Einkommen sowie indigene Gemeinschaften, von den Diskussionen über Raumfahrtaktivitäten ausgeschlossen. Ihre Bedenken hinsichtlich der Art und Weise, wie Menschen im Weltraum agieren, der Umweltauswirkungen, der Rechte indigener Völker und der Forderungen nach politischer und wissenschaftlicher Teilhabe werden oft ignoriert.

Diese Marginalisierung hat Spannungen zwischen diesen Gemeinschaften und den Astronomie- und Raumfahrtsektoren geschaffen. Ein Beispiel dafür ist der Widerstand indigener Gemeinschaften in Hawaii gegen den Bau von Teleskopen auf dem Gipfel des Maunakea, einem heiligen Ort. Auch der Versuch, menschliche Überreste zum Mond zu schicken, stieß 2024 auf den Widerstand der Navajo Nation, da dies als zutiefst beleidigend empfunden wurde.

Ein weiteres Problem ist die zunehmende Anzahl von Satellitenschwärmen, die die Astronomie beeinträchtigen. Forscher kämpfen gegen diese Entwicklung an, da sie die wissenschaftliche Beobachtung des Weltraums erschwert. Die Einwände von Ländern mit niedrigem und mittlerem Einkommen und indigenen Gemeinschaften, wie in Französisch-Guayana und Schweden, gegen Raumfahrtprojekte, rahmen die Expansion des Weltraums oft als eine Form von Kolonialismus und ökologischer Ausbeutung ein.

Politiker und Technologiemogule stellen die Erforschung und Kolonisierung des Weltraums als den logischen nächsten Schritt in der Reise der Menschheit dar und verwenden koloniale Sprache und Bilder, wie das Pflanzen von Flaggen, um die Reisen der Menschheit in den Weltraum zu beschreiben. Diese Spannung zwischen dem Wunsch, in den Weltraum zu gehen, und den Auswirkungen auf verschiedene Gemeinschaften legt die Unterschiede zwischen den dominanten westlichen Wissens- und Wissenschaftssystemen und denen indigener Gemeinschaften offen.

Ein inklusives und gerechtes Raumfahrtprogramm, das von vielfältigen Weltanschauungen geprägt ist, stellt enorme Herausforderungen dar. Einige indigene Gruppen und Aktivisten argumentieren, dass dies in einer Branche, die so stark in Kapitalismus und Kolonialismus verwurzelt ist, unmöglich ist. Dennoch sind sich die meisten Menschen einig, dass die Raumfahrt über Profitstreben und enge wissenschaftliche Ziele hinausblicken muss.

Internationale multilaterale Abkommen über die Nutzung des Weltraums bieten nur wenige Möglichkeiten, vielfältige Perspektiven einzubeziehen. Der Weltraumvertrag von 1967 enthält keine expliziten Rechte für indigene Völker. Die weit verbreitete Ablehnung der Bogota-Erklärung von 1976, in der äquatoriale Nationen Eigentum an den geostationären Umlaufbahnen über ihren irdischen Territorien forderten, zeigt, wie kleinere Mächte typischerweise ignoriert werden.

Obwohl die Ansprüche dieser Nationen als Versuch abgetan wurden, den Weltraum zu vereinnahmen, tun viele westliche Länder heute genau das, indem sie permissive Gesetze und multilaterale Abkommen verabschieden, um ihre Fähigkeit zur Ausbeutung von Ressourcen außerhalb des Planeten zu sichern. Zum Beispiel haben seit 2020 mehr als 50 Länder die Artemis Accords unterzeichnet, ein von der US-Regierung und der NASA entwickeltes Prinzipienpaket, das die zivile Raumfahrt auf der Grundlage des Weltraumvertrags leiten soll.

Die exklusive Nutzung des Weltraums ist besorgniserregend, wenn Orte auf dem Mond als ‘Land’ für Ausbeutungszwecke betrachtet werden. Obwohl es eine wachsende Diskussion darüber gibt, was ‘Weltraumerbe’ ausmacht und wer entscheidet, wie Menschen auf dem Mond handeln werden, sind die aktuellen Regelungen, Haftungsregime, politischen Leitlinien und bewährten Praktiken begrenzt und ignorieren indigene Perspektiven.

Die Partnerschaft indigener Gemeinschaften mit den Raumfahrtwissenschaften und der Raumfahrtindustrie kann allen zugutekommen. Sie kann kollektive Erkundungswege des Weltraums verbessern und Innovationen ermöglichen. Zum Beispiel zeigen aufstrebende Raumfahrtnationen wie Bhutan, Nepal und Thailand, wie Länder mit niedrigem und mittlerem Einkommen das Potenzial haben, vielfältige Weltanschauungen in die Raumfahrt einzubringen.

Australien ist ein Beispiel für ein Land, das sowohl ein aufstrebender Raumfahrtakteur als auch ein Staat ist, der darum kämpft, eine robuste Raumfahrtindustrie zu schaffen, die die First Nations-Gemeinschaften einbezieht. Die Nähe zum Äquator und der klare Himmel machen das Land zu einem idealen Standort für Startplätze und Bodenstationen.

Aboriginal- und Torres-Strait-Islander-Gemeinschaften sind weltweit führend in der indigenen Beteiligung an der Raumfahrtindustrie. Zum Beispiel eröffnete das Centre for Appropriate Technology 2020 Satellite Enterprises, eine Erdstation zur Kommunikation mit Satelliten und zur Nutzung der Raumfahrtwirtschaft.

Die National Indigenous Space Academy, die an der Monash University in Melbourne, Australien, ansässig ist, arbeitet mit der NASA zusammen, um die nächste Generation von First Nations-Astronauten und STEM-Arbeitern auszubilden. Die Australian Space Agency beherbergt ein First Nations Engagement Team, und aufstrebende indigene raumfahrtbezogene Organisationen entstehen im ganzen Land.

Unseren KI-Morning-Newsletter «Der KI News Espresso» mit den besten KI-News des letzten Tages gratis per eMail - ohne Werbung: Hier kostenlos eintragen!