ROM / LONDON (IT BOLTWISE) – Papst Leo XIV. hat mit seiner Wahl des Papstnamens ein starkes Signal gesetzt: Die Künstliche Intelligenz (KI) wird eine zentrale Rolle in seiner Amtszeit spielen, ähnlich wie es die soziale Frage unter Papst Leo XIII. während der industriellen Revolution tat.
Als Papst Leo XIV. am 8. Mai auf den Balkon des Petersdoms trat, war seine erste Entscheidung, den Namen Leo anzunehmen, ein klares Zeichen für die Richtung, die er in seiner Amtszeit einschlagen will. Er möchte sich mit moralischen Fragen auseinandersetzen, die durch die Künstliche Intelligenz aufgeworfen werden. In seiner ersten Sitzung mit dem Kardinalskollegium bestätigte er, dass er diesen Namen gewählt hat, um Papst Leo XIII. zu ehren, der mit seiner Enzyklika Rerum Novarum die soziale Frage im Kontext der ersten industriellen Revolution ansprach.
Die Enzyklika legte die Grundlagen der katholischen Soziallehre und kann der Kirche helfen, moralische Einsichten zu Entwicklungen im Bereich der Künstlichen Intelligenz zu bieten. Der neue Papst erklärte, dass der Aufstieg der KI neue Herausforderungen für die Verteidigung der Menschenwürde, der Gerechtigkeit und der Arbeit mit sich bringt. Leo XIII. lehnte sowohl den Sozialismus als auch die ungebremste Macht der Unternehmen ab und setzte auf eine Zusammenarbeit zwischen konkurrierenden Interessen, die auf der Würde des Menschen basiert. Diese Prinzipien scheinen auch die Herangehensweise von Papst Leo XIV. an ähnliche Fragen rund um die KI zu prägen.
Leo XIII. veröffentlichte Rerum Novarum am 15. Mai 1891, zu einer Zeit, als Arbeiter unter schlechten Arbeitsbedingungen litten und Marxisten die Unzufriedenheit nutzten, um radikale Veränderungen der sozialen Ordnung zu fördern. Im Wesentlichen war Leo XIII. primär daran interessiert, eine philosophische oder theologische Anthropologie zu entwickeln, die sich auf die menschliche Person und die Würde der Arbeit konzentriert. In der Enzyklika schrieb Leo XIII., dass es notwendig sei, die Reichen und die Arbeiterklasse zusammenzubringen, was durch die Erinnerung an ihre gegenseitigen Pflichten und die Verpflichtungen der Gerechtigkeit erreicht werden könne.
Diese Verpflichtungen zur Gerechtigkeit umfassen die Pflicht eines Unternehmers, die Würde eines jeden Menschen als durch den christlichen Charakter veredelte Person zu respektieren und niemals Menschen als Dinge im Streben nach Gewinn zu missbrauchen oder sie nur für ihre körperlichen Fähigkeiten zu schätzen. Leo XIII. verteidigte auch das Recht auf Privateigentum, das einem Mann in seiner Eigenschaft als Familienoberhaupt gehören muss, und wies marxistische und sozialistische Ideologien zurück, die seiner Meinung nach die soziale Ordnung stören würden, indem sie Menschen gegeneinander ausspielen und Privateigentum in Gemeineigentum verwandeln würden, das vom Staat oder von kommunalen Körperschaften verwaltet wird.
Die Wirtschaft soll dem Menschen dienen und nicht umgekehrt, fasste Joseph Grabowski, Vizepräsident für Evangelisation und Mission bei der Society of Gilbert Keith Chesterton, die Enzyklika zusammen. Wirtschaft und produktive Arbeit sind wirklich über die Natur des Menschen und dienen dem höchsten Ziel des Menschen, das ist, in den Himmel zu kommen und in einer harmonischen Gemeinschaft zu leben. Papst Leo XIV. wird sich mit ähnlichen Fragen auseinandersetzen müssen, wie sie Leo XIII. zu Beginn des 20. Jahrhunderts beschäftigten, während die Kirche ihre Lehren zur neuen Technologie formt.
Die Künstliche Intelligenz wird bereits in vielen Arbeitsbereichen eingesetzt, wie im Marketing, im Bankwesen, im Gesundheitswesen und in der Programmierung. Die Einführung von KI kann manchmal die Genauigkeit und Effizienz verbessern, wirft jedoch Bedenken auf, dass die Technologie Menschen in bestimmten Tätigkeiten ersetzen könnte. Ein Artikel der New York Times vom 25. Mai stellte fest, dass einige Softwareentwickler bei Amazon sich darüber beschweren, dass ihre Arbeit routinemäßig und gedankenlos wird, da ein Großteil der Programmierung mit KI automatisiert wurde, während andere Mitarbeiter die gesteigerte Produktivität begrüßen.
Im Gesundheitswesen hilft KI Ärzten, Anomalien bei Patienten zu finden und Symptome miteinander zu verknüpfen, um die Geschwindigkeit und Genauigkeit medizinischer Diagnosen zu erhöhen. Grabowski sagte, dass es dort Vorteile geben kann, wenn die Technologie Ärzten hilft, Symptome zu durchschauen und vielleicht auf Dinge zu stoßen, die ein menschlicher Arzt nicht bemerken würde. Doch wie bei allem sei ein Gleichgewicht erforderlich.
Ein weiteres Prinzip von Rerum Novarum, das bei der Lehre über KI helfen kann, ist die Sorge um den Respekt vor Eigentum, insbesondere vor produktivem Eigentum. Ein Problem mit KI ist der Respekt vor geistigen Eigentumsrechten. Es besteht große Besorgnis darüber, dass KI eigentlich nichts selbst produziert, sondern die Worte und Bilder anderer realer Menschen recycelt und dies meist ohne Anerkennung tut.
Grabowski sagte, die Wahl des Namens Leo durch den Papst sei aufregend, da die Welt an einem sehr kritischen Punkt in der Wirtschaftsgeschichte stehe. Er äußerte die Hoffnung, dass die Menschen für die erwartete moralische Führung des Heiligen Stuhls empfänglich sein werden und zitierte eine Zeile aus G.K. Chestertons Buch „What’s Wrong With The World“: „Das christliche Ideal wurde nicht versucht und als unzureichend befunden; es wurde als schwierig befunden und unversucht gelassen.“
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