LONDON (IT BOLTWISE) – Eine neue psychologische Studie zeigt: Unangepasste Celebrity-Fixierung hängt besonders stark mit Depression, Angst und Stress zusammen. Überraschend ist jedoch, dass frühe Traumata nicht immer direkt in eine obsessiv-abhängige Bewunderung münden, sondern teils auch zu emotionaler Distanz führen. Damit liefert die Arbeit differenzierte Hinweise darauf, welche psychischen Mechanismen hinter problematischem Fandom stecken. Für Betroffene und Präventionsprogramme wird zugleich klar, dass es weniger um Stars an sich geht, sondern um die Bewältigung innerer Belastung.
Celebrity-Fandom ist für viele Menschen ein harmloser Einstieg in Kultur, Musik und Unterhaltung. Doch für einen Teil der Fans kippt die Beziehung zu prominenten Personen in eine Form, die Fachleute als problematisch beschreiben: Sie ist emotional schwer regulierbar und kann mit Symptomen wie Depression, Angst oder chronischem Stress einhergehen. Eine aktuelle Studie in Psychological Reports untersucht genau diese Dynamik und fragt, wie frühe belastende Erfahrungen aus der Kindheit mit dem späteren Verhalten rund um Stars zusammenhängen. Dabei zeigt sich ein Bild, das so einfach wie erwartet nicht ist: Trauma kann indirekt verstärken, aber auch in manchen Fällen eine direkte Bindung an Celebrity-Kultur bremsen.
Methodisch knüpfen die Forschenden an ein etabliertes Erklärungsmodell an, den sogenannten absorption-addiction model. Es beschreibt, wie Interesse zunächst „absorbierend“ und damit noch funktional wirken kann—etwa wenn man Filme schaut, Musik hört und sich mit Gleichgesinnten austauscht—bevor es bei einzelnen Personen in eine Art Suchtlogik übergeht. Entscheidend ist dabei nicht allein die Intensität der Begeisterung, sondern die Qualität der psychologischen Einbindung: Aus einem Hobby kann ein kompulsiver Fokus werden, der zunehmend Details über das Privatleben der Person sucht und gleichzeitig das eigene Wohlbefinden überlagert. Die Arbeit stellt dieses Modell zugleich auf den Prüfstand, indem sie untersucht, welche Motive über mehrere psychologische Variablen hinweg zusammenwirken.
Im Zentrum steht auch der Befund, dass ein Teil der problematischen Verehrung mit psychischer Vulnerabilität zusammenhängt. Die Studie integriert dazu neben Depression, Angst und allgemeinem Stress weitere Faktoren, unter anderem eine bestimmte Form zwischenmenschlicher Orientierung: „pathological concern for others“—also eine ungesunde starke Fokussierung auf die Bedürfnisse anderer, während die eigenen Grundbedürfnisse verdrängt werden. In diesem Zusammenhang berichten die Autoren, dass solche Muster häufig aus Schuldgefühlen, dem dringenden Wunsch dazuzugehören und einer intensiven Angst vor Verlassenwerden gespeist werden können. Damit entsteht ein Mechanismus, der Beziehungen fragiler macht und eigene Wünsche unterdrückt; problematisches Fandom könnte dann als strategische Ersatz-Strategie dienen.
Um die Annahmen empirisch zu testen, rekrutierte das Forschungsteam 367 Studierende in den USA, überwiegend weiblich, mit einem Durchschnittsalter von etwa 20 Jahren. Die Teilnehmenden bearbeiteten mehrere Online-Fragebögen, die unterschiedliche Bereiche abdeckten: Einstellungen gegenüber Prominenten, psychische Belastung, pathologisches Sorgeverhalten sowie „adverse childhood experiences“ (frühe, belastende Ereignisse vor dem 18. Lebensjahr). Solche Erlebnisse umfassen im Studiendesign unter anderem körperliche oder verbale Übergriffe, extreme Vernachlässigung oder das Aufwachsen in einer besonders gefährlichen Umgebung. Die Studie misst damit zwar nicht Verhalten im Alltag, aber sie erfasst systematisch subjektive Bewertungen, die in der Forschung häufig ein erster Indikator für spätere Muster sind.
Für die Auswertung nutzten die Forschenden einen statistischen Pfadansatz (path model), der mehrere Zusammenhänge gleichzeitig betrachtet und damit Überlappungen sichtbar macht. Das Ergebnis ist klar: Psychische Belastung erweist sich als stabiler Prädiktor für Celebrity-Obsession. Wer höhere Werte für Depression, Angst und Stress angab, zeigte im Datensatz konsistent mehr Hinweise auf eine intensive, fixierende Verehrung. Das stützt die Interpretation, dass problematische Fandom-Muster als Bewältigungsmechanismus (coping) dienen können—zum Beispiel über parasoziale Beziehungen. Solche Beziehungen sind einseitig: Fans fühlen eine Nähe zu einer öffentlichen Person, obwohl diese den Fan nicht kennt. Für Betroffene kann das kurzfristig Stabilität geben, langfristig aber Abhängigkeit und emotionale Verzerrungen fördern.
Besonders interessant wird es, wenn die Studie pathologische Sorge und Celebrity-Obsession in Beziehung setzt. Zunächst deuten die Rohdaten darauf hin, dass Menschen, die in ungesunder Weise stark auf andere achten, ebenfalls eher zu obsessiver Bewunderung neigen. Doch sobald die Forschenden psychische Belastung als übergreifenden Faktor in das Modell integrieren, verschwindet diese Beziehung vollständig. Die Autoren beschreiben damit einen „Suppression effect“: Pathologische Sorge wirkt in den Daten nur scheinbar mit, weil die betroffenen Personen gleichzeitig häufiger Depression und Angst erleben. In einem Modell, das zwischen „mitlaufender“ und „treibender“ Variable unterscheidet, bleibt damit die Belastung als eigentliche Ursache übrig—und die Sorgeveranlagung allein führt nicht automatisch zu Celebrity-Fixierung.
Auch beim Thema Kindheitstrauma liefern die Ergebnisse keine einheitliche Erfolgsgeschichte der „einfachen Linie“. Man würde erwarten, dass frühe Traumata direkt zu einer späteren obsessiven Verehrung führen. Stattdessen zeigen die Daten zwei gegenläufige Pfade. Einerseits ist Kindheitstrauma mit höherer psychischer Belastung im Erwachsenenalter verbunden; diese Belastung wiederum erhöht die Wahrscheinlichkeit von intensivem Celebrity-Worship. Andererseits ist der direkte Pfad vom Trauma zur problematischen Verehrung schwach und sogar negativ, wenn man die indirekten Effekte berücksichtigt. Die Studie interpretiert das als Hinweis, dass schwere frühe Adversität nicht für alle Menschen in die gleiche Richtung wirkt, sondern gelegentlich mit emotionaler Abschaltung oder Distanz einhergehen kann.
Ein wichtiger praktischer Punkt folgt daraus: Die Studie basiert vollständig auf selbstberichteten Fragebögen. Solche Instrumente sind nützlich, um psychologische Muster zu erfassen, sie können aber das reale Verhalten im Alltag nur indirekt abbilden. Zusätzlich ist das Studiendesign korrelativ: Es zeigt statistische Zusammenhänge und Modellpfade, erlaubt aber keinen eindeutigen Kausalnachweis. Dennoch ist der Ansatz für die Forschung wertvoll, weil er Komplexität sichtbar macht—insbesondere, indem er zeigt, dass nicht jede „traumabedingte Verletzlichkeit“ automatisch in Celebrity-Fixierung mündet. Für die Praxis bedeutet das: Prävention und Intervention sollten nicht nur an der Oberfläche des Fandoms ansetzen, sondern die dahinterliegenden Belastungs- und Bindungsprozesse prüfen.
Für die Einordnung in den Markt der psychologischen Erklärungsansätze lohnt der Blick auf Alternativen zum absorption-addiction model. In der Forschung werden beispielsweise auch Theorien wie Social-Comparison-Mechanismen oder allgemeine Bindungskonzepte diskutiert, die erklären können, warum Menschen in identitäts- und bindungsbezogenen Unsicherheiten Nähe suchen. Die vorliegende Studie unterscheidet sich jedoch dadurch, dass sie konkrete, messbare Zwischenvariablen (psychische Belastung, pathologische Sorge, frühe Adversität) in einem Pfadmodell verdrahtet. Ergänzend ist auch der Kontext relevant: Ein großer Teil der befragten Studierenden berichtete vier oder mehr traumatische Ereignisse, deutlich höher als der nationale Durchschnitt. Das schränkt die Übertragbarkeit auf andere Altersgruppen und sozioökonomische Hintergründe ein—und macht deutlich, wie wichtig Folgestudien mit vielfältigeren Stichproben sind.
Für die Zukunft ergeben sich daraus mehrere Handlungsimplikationen. Erstens könnten Anbieter von mental-health-nahen Präventionsprogrammen und Beratungsstellen Fandom nicht als „Problem an sich“, sondern als potenziellen Indikator für Belastung und Bewältigung betrachten. Zweitens eröffnet die differenzierte Trauma-Logik die Möglichkeit, Subgruppen gezielter zu unterstützen: Für manche kann Celebrity-Kultur ein schlechter Ersatz für emotionale Regulation sein, für andere hingegen ein indirekter Nebeneffekt von Rückzug oder Abkopplung. Drittens sollten spätere Forschung stärker auf spezifische Trauma-Typen achten und die Dynamik bei älteren Erwachsenen sowie in weiteren Bevölkerungsgruppen prüfen. Wenn das gelingt, könnte sich die Theorie zu parasozialen Beziehungen und problematischem Fandom stärker in wirksame Screening- und Interventionsstrategien übersetzen lassen—ganz ohne den Blick auf die eigentliche psychische Belastung zu verlieren.
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